Sveti mjesec Redzeb je nazvan sa puno imena. Jedan od tih svih naziva je i El-mutahhir, cisteci mjesec, Dakle onaj ko ga posti, on cisti od grijeha i pogreski, a o tome nas je obavjestio sejh imam hibbetullah ibn El Mubarek Es-Sekati Rahimehullah od Hasana ibn Ahmeda ibn Abdullaha El Mukria, a on sa svojim senedom od Haruna ibn Antare, a on od svog oca, a o on Alija ibn Ebu Taliba r.a da je rekao vjerovjesnik s.a.w.s: Mjesec Redzeb je veliki mjesec. Ko u njemu posti jedan dan Uzviseni Allah ce mu za to upisati post od hiljadu godina, ko u njemu posti dva dana, Allah ce mu upisati dvije hiljade godina posta. Ko u njemu posti tri dana. Allah ce mu upisati tri hiljade godina posta. Ko u njemu posti sedam dana. zatvorit ce mu se sedam dzehennemski vratai. A ko u njemu bude postio osam dana otvorit ce mu se osam vrata dzenneta, pa ce on uci na koja god bude htio. Ko u njemu bude postio 15 dana, njegova kosa djela ce biti zamjenjena sa dobrim djelima, a pozivac ce povikati sa nema: vec ti je oprosteno a ti ispocetka pocni sa dobrim djelima. A onaj ko i vise poveca posti i Uzviseni Allah ce njemu povecati.

Dalje prenosi sejh imama Habbetullah ibn Mubarek sa svojim senedom od Junusa, a on od Hasana r.a  da je rekao poslanik s.a.w.s: Ko posti jedan dan Redzeba, to mu se izjednacava sa postom dvije godien, a ko posti pola Redzeba, to mu se izjednacava sa postom trideset godina. Obavijestio nas je sejh Imamam Hibbetullah od Hasana ibn Ahmeda ibn Abdullaha El Mukria, da je rekao jedan covje, upita je Ebu Derda r.a o postu u Redzebu, pa mu je on rekao:Pitao si o mjesecu kojeg je postovao dzahlijet u svom dzahlijetu, a Islam mu je samo povecao pocasti i postovanje. Ko u Redzebu drage volje posti jedan dan nadajuci se za to nagradi Uzvisenog Allaha dz.s iskreo traze sa tim njegovo lice, njegov post tog dana gasi srdbu Allaha Uzvisenog, zatvara mu jedna vrata od vatre, da mu se dadne zlata koilko citava zemlja, to za njega ne bi bila nikakva nagrada dunjalucka mogla izravnati  sa onom nagradom na Danu polaganja racuna. Kada on omrkne toga dana ima deset dova koje cu mu biti udovoljene i primljenje. Ako bi doticna osoba koja je postila, pa zamoli Allaha dz.s nesto od trenutnog dunjaluka to bi mu se dalo. a deset dova ima. A ako nista ne moli to mu se ostavlja za ahiret, a one dove se mnoze.  Hajr dova se umnozava pa ce imati ono za sta su molili Allahove evlije i Njegovi cisti odabranici. A ko posti dva dana u Redzebu, imat ce nagradu desetorice siddika, iskrenih Allahovih robova i to imat ce hajr toliki koliko tokom citavog njihovog zivota, koliko god da su zivjeli oni i moci ce se zauzimati kao sto ce se i oni zauzimati u svojoj skupini. Ko bude postio tri dana u Redzebu, Uzviseni Allah ce reci kada se on bude iftario. Hakk ovog Moga roba je obaveza ( vadzib), a ja sam se obavezao da cu mu dati Svoju ljubav i Svoj vilajet. Pozivam vas o meleki za svedoke da sam mu Ja oprostio i prosle i buduce grijehe.

Od Enesa r.a se prenosi da je rekao Boziji poslanik s.a.w.s. Ko posti tri dana svetog mjeseca, cetvrtak, petak i subotu, Allah ce mu zato upisati ibadet devet stotina godina. Redzeb je sveti Allahov mjesec u kojem Allah dz.s umnogostrucuje dobra djela. A Šaban je poslaniko mjesec u kojem Allah dz.s oprasta losa djela, a Ramazan je mjesec ummeta u kome se ocekuju pocasti, kerameti.

Redzeb je mjesec sijanja, Šaban je mjesec navodnjavanja, a Ramazan je mjesec zetve. Svako ce zeti ono sto je po sijanja. Šaban je mjesec navodnjavanja, a Ramazan je mjesec zetve. Svako ce zeti ono sto ej posijao i bit ce mu placeno za ono sto je radio, pa ko upropasti svoju sjetvu kajat ce se na dan zetve. Dalje se kaze Redzeb je poseban radi oprosta Uzvisenog Allaha dz.s Šaban je poseban radi sefa-ata, a Ramazan je poseban radi umnogostrucivanja dobrih djela, a noc Lejletu-l-Kadr je posebna radi spustanja rahmeta ( milosti), a dan Arefata je poseban radi upotpunjenja vjere. A dan dzume je poseban radi odazivanja dove, to su oni koji dovu cine. A dani bajrama su posebni po tome radi oslobadanja od vatre i oslobadanja vratova mu'mina od ropostva.

Prenosi se od Selmana Farsija r.a da je rekao cuo sam Allahovog poslanika s.a.w.s da je rekao: Ko posto jedan dan Redzeba kao da je postio hiljadu godina, kao da je oslobodio ropstva hiljadu robova, a ko u njemu opdjeli sadaku kao da je podjelio sadaku sa hiljadu dinara pa ce mu  Allah dz.s upisati za svaku dlaku na njegovom tijelu hilajdu dobri djela. a podignut ce ga sa hiljadu dereda, a obrisat ce mu hiljadu losih djela i upisat ce mu za svaki dan sto je postio i za svaku sadaku koju je dao hiljadu hadzdzova i hiljadu umri i hiljadu kuca ce mu sagraditi u dzennetu i hiljadu dvoraca i hiljadu soba, a u svakoj sobi hiljadu paviljona, a u svakom paviljonu hiljadu hrija, a svaka hurija ce biti ljepsa od sunca hiljadu puta. Ko posti prvi dan Redzeba , od njega ce se njegovi grijesi udaljiti onoliko koliko je izmedu nebesa i zemlje. Ucenjaci se slazu da ima nekoliko noci za koje je preporuceno  (mustehab) da se ozive i da se provedu u ibadetu, pa su oni rekli u jednoj godini je cetrneast 14 takvih noci, a to su :

1. Prva noc mjeseca Muharrema

2. Noc Asure

3. Prva noc mjeseca Redzeba

4. Srednja noc Redzeba

5. Dvadeset sedma noc Redzeba

6. Sredinja noc Ša'bana

7. Noc arefata uoci arefata

8. Dvije noci Bajrama

9 Pet noci su u mjesecu Ramazanu, a to su neparne noci zadnjih deset dana Ramazana.

Takode ima sedamaest dana koji su pohvaljeni i koje treba uzeti za vird, ustrajati u ibadetu u njima, a to su:

1. Dan arefata

2. Dan Asure

3. Srednji dan Ša'bana

4. Dan dzume

5 i 8 dva dana bajrama i poznati ma'lummat dani, a to su 10 dana Zul- Hidzeta m'duudat, a to su dani tesrika, od svih ovih dana najvise treba voditi racuna o danu dzume i mjesecu Ramazanu. Enes ibn Malik prenosi od Allahovog Poslanika s.a.w.s da je rekao: Kada je ispravan dan dzume ispravan su i ostali dani, a kada je ispravan mjesec Ramazan ispravan je citava godina.

Zatim su pored ovih dana najbolji dani ponedeljak i cetvrtak jer to su upravo dva dana u kojima se djela dizu Allahu Uzvisenom. Šejh imam Hibbetullah ibn Mubarek Es-Sekati svojim senedom porenosi od Selmana El-Farsija da je Vjerovjesnik s.a.w.s rekao: O Selmane, ni jedan mu'min niti mu'minka nece klanjati u ovom mjesecu trideset rekjata, a u kojim ce na svakom uciti fatihu knjige i ihlas tri puta i kul ja ejju hel kjafirun tri puta, a da im Allah dz.s radi toga nece obrisati njihove grijehe i dati im nagradu onog koji je postio citav mjesec i onih koji ce klanjati citavu narednu godinu i nagraditi ce ga za svaki dan djelom jednog od sehida Bedra, a za svaki dan posta ce mu upisati cijelu godinu ibadeta, a podici ce ga hiljadu dereda, o ovome je mene obavijestio Dzibril a.s i rekao Muhammede ovo je znak razlikovanja izmedu vas i musrika i munafika, jer munafici ovaj salata ne obavljaju. Pod dva klanja krajem mjeseca deset rekjata u Redzebu i na svakom rekjatu prouci fatihu jedno, ihlas tri puta i tri puta kul ja ejjuhel kjafirun, pa kada selam predas, podigni svoje ruke prema nebesima i reci trazi ono sto trebas, Allah ce se odazvati tvojoj dovi, pa ce Allah uciniti izmedu tebe i dzehennema sedamdeset hendeka, jaraka, a svaki jarak ce biti kao to je izmedu nebesa i zemlje. Za svaki klanjani rekjat ce ti upisati Allah dz.s hiljadu rekjata i propisat ce ti ocuvanost od vatre i dozvolu za prelazak preko Sirat cuprije.